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——北宋《太平寰宇记》 石之西南一百七十步。如果高平羊头山作为中华民族人文始祖炎帝的活动地，特别是仰韶时期神农城的遗址，得到考古证实，将是山西作为中华文明发祥地的又一重要佐证，对进一步考证中华文明的探源也将起到重要的作用。就遗址遗存实物的年份、发掘数量、文献记载、民间传说、古庙遗存、碑碣金铭等来看，高平是研究炎帝文化最齐备的地方。 殿西稍北二十步，有小坪，周八十步。
有庙一所，正殿五间，殿中塑神农及后妃、太子像，皆冠冕若王者之服。 这处石围墙遗址与正在复建的炎帝高庙相邻，而已断流的神农泉遗址就在其下。这与北宋《太平寰宇记》记载的基本吻合。 由于进入冬季，羊头山的考古发掘工作暂时告一段落。
其石砌围墙的时代与仰韶时期遗址的时代相当或稍后，而其形制和准确的年代需要进行仔细的考古工作确认。 ——晋《上党记》、北魏《风土记》 羊头山，神农尝五谷之所，上有神农城，下有神农泉。
并建议由晋城市牵头，吸收国内先秦史专家、炎帝史专家和对羊头山地域有研究的人士等组成文献研究班子，对历代文献进行梳理研究，理清历史文献中羊头山炎帝活动的记载。另据北宋《太平寰宇记》记载：羊头山，神农尝五谷之所，上有神农城，下有神农泉。
历史上，有关神农城的记载并不少见。其境内的羊头山，相传是炎帝神农氏尝百草、种五谷之地。经山西省考古研究所考古专家推测，这处遗址可能就是历史上的神农城遗址，距今应该已有5000年左右历史。此殿以南，属泽州高平县丰溢乡团池北里。 ——明代《羊头山新记》 责任编辑：席沛钊。 让人欣喜的是，考古人员在遗址之上，发现一道东西走向的人工石砌围墙以及石基础、瓦砾和古旧步道等。
与此同时，组织人员对有关炎帝的民间传说、口碑史料进行收集研究，以理清炎帝在羊头山活动的民俗学脉络。 C发掘工作暂时告一段落明年3月将继续进行 11月24日下午，省文物局召集晋城、高平两级文物部门及省考古研究所召开专题会议，结合炎帝文化保护利用的现实，采取措施加强对炎帝文化遗存的考古学调查。
9月中旬，高平市委、市政府着手羊头山景区提升建设工程的前期准备工作，其中，修复神农城是工程的重头戏。据晋《上党记》、北魏的《风土记》记载：神农城在羊头山上，其下有神农泉，上有古城遗址。
专题会议决定，组建一支专门考古队，围绕炎帝文化的发掘保护和利用，在广度和深度上下功夫。著名的羊头山北魏石窟，就分布在羊头山上，为全国重点文物保护单位。
西北连接大坪，周四百六十步。紧接着，在石围墙周围发现了疑似仰韶文化时期的陶片。另外，环绕羊头山周围，高平市境内存有上自北齐、下至清代有关炎帝神农碑记石刻110多通，祭祀炎帝的古庙34处，与炎帝活动有关的地名村名20余处，这种文化现象在全国实属罕见。这些陶片土层埋藏较浅，考古人员未发现其他时期明显的地层。
12月7日，高平市旅游文物局局长赵志敏对记者说，为了不留遗憾，在工程开工之前，该局开始组织人员在炎帝高庙附近进行考古性发掘。在所发现的考古学遗存进行科学试掘，在获得可信度考古材料之后，组织有关专家进行专题评估论证。
通过对石砌围墙基础的调查，发现围墙建在仰韶时期的遗址上。 同时，还决定由考古队牵头，以羊头山为中心，扩大范围，对历代纪念、祭祀炎帝的遗存进行调查，以期将涉及炎帝文化的地上遗存悉数摸清家底。
石围墙石基础古旧步道仰韶时期陶片 12月7日，记者从山西高平市文物旅游局获悉，11月19日—23日，在高平市羊头山上，省文物考古研究所专家发现一处仰韶文化遗址。山东南相传为炎帝陵，石甃尚存。
赵志敏认为，如果神农城遗址的考古发现得到证实，加上羊头山下李家庄旧石器时代遗址以及围绕羊头山发现的炎帝陵碑、炎帝行宫、炎帝寝宫、炎帝中庙等大量的有关炎帝遗址、遗迹，基本可以推断出，在高平羊头山，已然构成了一个文物密集、内容丰富的炎帝文化区域。此事引起了山西省委、省政府的高度重视，省委书记王儒林、省委副书记楼阳生对此作出批示。 据专家分析，石围墙与陶片同为仰韶文化时期，石基础和瓦砾等为北齐至唐时期。 A史料记载的神农城在羊头山西侧炎帝高庙遗址附近 山西高平是炎帝神农氏早期活动的区域，是中华农耕文明渊源之地。
11月19日，省考古研究所羊头山文化遗址考古队赶到高平羊头山，开始对羊头山顶及其周围方圆5公里区域，进行考古调查和小范围试掘。遗址上，除发现大量陶片、瓦砾外，还发掘出一道东西走向的人工石砌围墙、石基础、古旧步道。
11月10日，当地考古人员在羊头山上发现了石基础、石围墙、古旧步道。 史料上记载的神农城，位于羊头山西侧的炎帝高庙遗址附近。
殿西稍北二十步，有小坪，周八十步。近年来，在海峡两岸人士的共同关注下，位于高平市神农镇庄里村的炎帝陵修复保护工程进展顺利。